مع بدايات عصرالإنترنت، أصبح التعليم العالي أكثر عالمية، حيث وفر الإنترنت للمتعلم والمعلم فرصالتواصل عالميًا،ليصبح لدينا وكما أشارمانويل كاستيلز Manuel Castells "مجتمع الشبكة".  

 طور مجتمع الشبكة موجة جديدة من التكوينات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية. بعد فترة وجيزة أصبحت المؤسسات الحكومية والخاصة وغير الحكومية جزءًا لا يتجزأ من هذا التطور، وبدأت تتأثر وتؤثر في المجتمعات والبيئات على المستوى المحلى والدولي بفعل العولمة التي جعلت من العالم قرية كونية صغيرة، وأصبحت المؤسسة الاجتماعية سمة مشتركة في العالم، حيث يتم النظر إلى المشاريع الاجتماعية كحل للمشاكل في العديد من البلدان حول العالم. 

إضغط هنـا لقراءة المزيد

يحدث في كثير من الأحيان عندما أكتب موضوع ما أن يوجه لي بعض القراء الأسئلة ، وهذا ما حدث الأسبوع الماضي، حيث بادر أحد القراء لموضوع أخلاقيات وسلوكيات العمل، بالسؤال عن أفكار الاقتصادي الأمريكي "ميلتون فريدمان" والتي تتبنى الحرية والكرامة في العمل،،

وفي هذا لي رد. فمن يعتقد أن "ميلتون" هو أبو الحريات كمن يقرا النصف الأول من الآية القرآنية "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى" ويترك النصف الثاني،،
بالطبع "ميلتون فريدمان" والحائز على جائزة نوبل من أوائل من نادي بالحرية والكرامة للعمل والعاملين ، لكن،،،،، الحرية التي تعظم ثروة المؤسسة وتزيد من أرباحها. ولعل الاقتباس التالي يعزز من رؤيته الخاصة بالحرية والكرامة المقترنة بمصلحة المؤسسة" There is one and only one social responsibility of business - to increase its profits." ، فالفكر الرأسمالي، والذي يعتبر "ميلتون" من رواده لا يهمه من القوانين الأخلاقية إلا ما يحقق له المنفعة ولاسيما الاقتصادية منها على وجه الخصوص.

إضغط هنـا لقراءة المزيد